சமூக வலைத்தளங்கள் ஆன்மீகத்தை அறிய உதவுமா?

January, 2018|சமுதாய பார்வை, பொது|

உலகம் வானொலியால் சுருங்கியது, தொலைக்காட்சியால் சுருங்கியது, இணையத்தால் மேலும் சுருங்கியது; இன்றோ சமூக வலைத்தளங்களால் மேன்மேலும் சுருங்கியுள்ளது. பத்திரிகை, தொலைக்காட்சி முதலிய பெரியபெரிய ஊடகங்களைக் காட்டிலும், ஃபேஸ்புக், வாட்ஸ்அப் முதலிய சமூக ஊடகங்கள் இன்று மக்களை ஆக்கிரமித்துள்ளன. இவற்றில் இல்லாதவர்களை இன்றைய உலகம் வினோதமாகக் காண்கிறது. ஆன்மீகத்தை அறிய ஆவல் கொண்டுள்ள நபர்களும்கூட, இவற்றின் மூலமாக ஆன்மீக விஷயங்களைப் பெற விரும்புகின்றனர். எந்த அளவிற்கு அது சாத்தியம் என்பதை விவாதிக்கலாம்.

டெங்கு காய்ச்சலும் பௌதிக காய்ச்சலும்

December, 2017|சமுதாய பார்வை|

மருத்துவம், கல்வி, இராணுவம், பொருளாதாரம் என பல்வேறு துறைகளின் வளர்ச்சியினை நவீன நாகரிகம் பெருமையுடன் காணும் சூழலில், ஒரு சாதாரண காய்ச்சல் அனைவரையும் பீதியில் உறைய வைத்துள்ளது என்பதைப் பார்க்கும்பொழுது, ஒரு மருத்துவரான எனக்கு தர்ம சங்கடமாகவும் சற்று வேடிக்கையாகவும் இருக்கிறது. சற்றுப் பொறுங்கள், நீங்கள் இதை எவ்வாறு சாதாரண காய்ச்சல் என்று கூறலாம்? இது கொசுவினால் உருவாகி உயிரையே பறிக்கும் டெங்கு காய்ச்சல் அல்லவா!” என்று பலர் கூறலாம்.

இளைஞர்களுக்கான மிகச்சிறந்த வேலை

July, 2017|சமுதாய பார்வை, பொது|

பொதுவாக, பெற்றோர்கள் தங்களுக்கு ஒரு குழந்தைப் பிறந்தவுடன் அதனை பெரிய டாக்டராகவோ பொறியியல் வல்லுநராகவோ கணிப்பொறி வல்லுநராகவோ ஆக்குவதற்காக பெரியபெரிய கனவுகளைக் காண்கின்றனர். அதனை நினைவுபடுத்துவதற்காக குழந்தைகளை சிறுவயதிலிருந்தே, நீ பெரிய மருத்துவராக வர வேண்டும்,” பொறியாளராக வர வேண்டும்,” என்று சொல்லிச்சொல்லி வளர்க்கின்றனர். இவர்களுடைய பெற்றோர்களும் அவர்களை அவ்வாறே சொல்லி வளர்த்திருப்பார்கள், இவர்கள் நிறைவேற்ற முடியாமல் போனதை மகன்களை வைத்து அடைய பெரும் பாடுபட்டு வளர்ப்பார்கள்.

இயற்கை சார்ந்த அமைதியான வாழ்விற்கு வாரீர்

March, 2017|சமுதாய பார்வை, பொது|

சேலம் மாநகருக்கு அருகே எழில் சூழ்ந்த கல்வராயன் மலையில், விவசாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பக்த சமுதாயம் தற்போது வளர்ந்து வருகிறது. பஞ்சவடி பண்ணை” என்ற பெயரில் அழைக்கப்படும் இவ்விடத்தில் வருடம் முழுவதும் (குறிப்பாக கோடையில்) நிலவும் இனிய தட்பவெப்பம் இங்கு வசிப்பவர்களுக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் தமிழ்நாட்டின் வெப்பத்திலிருந்து விடுதலையளிக்கிறது.

எல்லா செய்திகளும் இரண்டே வார்த்தைகளில்

February, 2017|சமுதாய பார்வை, பொது|

பகவத் கீதையில் (8.15) பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் இந்த மொத்த ஜடவுலகத்தின் தன்மையினை "துன்பம் நிறைந்தது, தற்காலிகமானது” என்று இரண்டே வார்த்தைகளில் கூறுகிறார்--து:காலயம் அஷாஷ்வதம். இந்த இரண்டு வரிகளில் அனைத்து செய்திகளும் அடங்கி விடுகின்றன. ஏனெனில், எந்த செய்தியை நாம் படித்தாலும் அவை இரண்டு வகையில் அடங்குகின்றன: (1) துன்பகரமான சூழ்நிலை, (2) தற்காலிக இன்பம். பகவான் கிருஷ்ணர் இந்த ஜடவுலகத்திற்கு கொடுக்கும் சான்றிதழ் இதுவே. பகவான் கிருஷ்ணர் முழுமுதற் கடவுள், அவருடைய வாக்கு என்றும் பொய்க்கப்போவதே இல்லை. ஆனால் இதை அறியாத ஜீவன் தனக்கு மகிழ்ச்சி கிடைக்கும் என்று போராடுவது எந்த விதத்தில் நியாயம்?

ஜல்லிக்கட்டு : சில எண்ணத் துளிகள்

February, 2017|சமுதாய பார்வை, பொது|

தமிழர்களின் பண்பாடு மட்டுமா: ஜல்லிக்கட்டு என்பது தமிழர்களின் பண்பாடு என்று பரப்பப்படுகிறது. இன்றைய சூழ்நிலையில் அஃது உண்மையைப் போல தோன்றினாலும், உண்மையில் இப்பயிற்சி பாரதம் முழுவதும் இருந்து வந்துள்ளது என்பதை கவனிக்க வேண்டும். கடந்த பகவத் தரிசன இதழில், பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் எவ்வாறு ஒரே சமயத்தில் ஏழு காளைகளை அடக்கி ஸத்யா (அல்லது நப்பின்னை) என்ற இளவரசியைத் திருமணம் செய்தார் என்பதை விவரித்திருந்தோம். ஸத்யா கிருஷ்ணரின் உறவுக்கார பெண்மணி என்பதால், நிச்சயம் அவளது நாடு தமிழகமாக இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. காளைகளை அடக்கி மணமுடித்தல் என்ற பழக்கம் பாரதம் முழுவதும் இருந்து வந்துள்ளது. சமீப காலத்தில் அது படிப்படியாகக் குறைந்து பாண்டிய நாட்டுடன் தொடர்புடைய பழக்கமாக மாறி விட்டது என்பதை கவனிக்க வேண்டும்.

மதத்தின் போர்வையில் நாஸ்திகம்

November, 2016|சமுதாய பார்வை, ஞான வாள், நாஸ்திகம்|

நாஸ்திகன் என்னும் சொல், பொதுவாக கடவுளின் மீது நம்பிக்கை இல்லாதவனைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், உண்மையில், நாஸ்திகன் என்னும் சொல் வேதங்களின் மீது நம்பிக்கை இல்லாதவனைக் குறிப்பதற்கான சொல்லாகும். மனித சமுதாயம் இவ்வுலகில் சிறப்பாக வாழவும் சிறப்பான மறுவாழ்வை எய்தவும் வேத சாஸ்திரங்கள் உதவுகின்றன. ஆனால் யாரேனும் இந்த வேத சாஸ்திரங்களில் நம்பிக்கையின்றி இருந்தால், அந்த நபர் நாஸ்திகன் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும். இதன்படி, வேத சாஸ்திரங்களை ஏற்காத இதர மதத்தினரும், வேத சாஸ்திரங்களில் நம்பிக்கை வைக்காத இந்து மதத்தினரும் நாஸ்திகர்களாகவே கருதப்படுகின்றனர்.

வாழ்வின் பிரச்சனைகளிலிருந்து விடுபட தற்கொலை ஒரு தீர்வா?

October, 2016|சமுதாய பார்வை, பொது|

கடவுள் கொடுத்த பரிசு இந்த மனித உடல். மனிதனால் மட்டுமே சிந்திக்க முடியும். நாம் யார், கடவுள் யார், அவருக்கும் நமக்கும் உள்ள தொடர்பு என்ன? நான் ஏன் துன்பப்படுகின்றேன் என்பனவற்றை மனிதனால் மட்டுமே கேட்க முடியும். “அரிது அரிது மானிடராய் பிறத்தல் அரிது” என்ற ஔவையாரின் கூற்றுக்கேற்ப 84 இலட்சம் உயிரினங்களில் மனித உடல் மிகவும் உயர்வானது. மற்ற உயிரினங்களில் உள்ளதுபோலவே நமது உடல் அமைந்திருந்தாலும், உயர்ந்த அறிவை (சிந்திக்கும் திறனை) நமக்கு பகவான் கொடுத்துள்ளார். கடவுள் கொடுத்த இந்த உயர்ந்த உடலை வைத்து அவரை உணர்வதற்கு பதிலாக, நாம் அறியாமையில் மூழ்கி இந்த உடலை அழித்துக்கொள்வது நல்லதல்ல

கடனிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி?

July, 2016|சமுதாய பார்வை, பொது|

கடன் அன்பை முறிக்கும், கடன் வாங்கிக் கடன் கொடுத்தார் கெட்டார், பெற்ற பிள்ளையையும் வாங்கிய கடனையும் இல்லை எனக் கூற முடியாது என்று மக்கள் அடிக்கடி கூறுவதைக் கேட்டிருக்கின்றோம். கடன் தொல்லையினால், தூக்குப் போட்டுத் தற்கொலை, விஷம் குடித்துத் தற்கொலை. ரயில் முன் பாய்ந்து தற்கொலை போன்ற விரும்பத்தகாத சம்பவங்களும் அடிக்கடி வரும் செய்திகளாகும். மக்கள் கடன் தொல்லையினால் அவதிப்படும்போது நரக வேதனையின் உச்சத்திற்கே சென்று விடுகின்றனர்.

அயோக்கியரின் நம்பிக்கை ஒரு பொருட்டல்ல

June, 2016|சமுதாய பார்வை, ஸ்ரீல பிரபுபாதருடன் ஓர் உரையாடல், ஸ்ரீல பிரபுபாதர்|

ஸ்ரீல பிரபுபாதர்: வருங்காலத்தில் தான் ஓர் இளைஞனின் உடலை எடுப்பேன் என்பதை ஒரு குழந்தை நம்பாமல் இருக்கலாம். ஆனால் அதனுடைய அறியாமையினால் உண்மை மாறிவிடப் போகிறதா? அவன் நம்பலாம், நம்பாமலும் இருக்கலாம். அதனால் எந்த மாற்றமும் நிகழப் போவதில்லை. அதுபோலவே, நவீன கால அயோக்கியர்கள், "நான் மறுபிறவியை நம்புவதில்லை," என்று கூறினால், அவர்களின் அறியாமை எந்த மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்தப் போவதில்லை. அயோக்கியர்களும் பைத்தியக்காரர்களும் இவ்வாறு பேசிக் கொண்டே இருக்கலாம், ஆனால் உண்மை என்பது-- இயற்கையின் சட்டம் [...]